小沫随笔-《转载》如来被流放,只因不服东方人管西方(东来佛祖)

admin 1月前 52

上期回顾:

弥勒给孙悟空的死局,也是自己的死局(黄眉怪)

本期人物:第378期《弥勒佛祖》篇

打油标题:佛教为求合法化,首任佛祖东边来

先看上期,别偷懒,不然本期看不懂


这期来书弥勒,但开讲之前还是要辟个谣:

民间一直流传说燃灯是过去佛,如来是现在佛,弥勒是未来佛,但在西游世界里根本就不是这样的。

不妨打开《第100回》西方佛教成佛表:

南无燃灯上古佛。

南无药师琉璃光王佛。

南无释迦牟尼佛(如来)。

南无过去未来现在佛。

南无清净喜佛。

南无毗卢尸佛。

南无宝幢王佛。

南无弥勒尊佛。

仔细看,燃灯是燃灯,如来是如来,弥勒是弥勒,过去未来现在佛是过去未来现在佛!

关于过去未来现在佛,小金鱼有必要补充一点:

这不是一个人而是一个组合,即过去佛、未来佛、现在佛三尊佛

《第77回》取经狮驼国一站,如来倾巢出动围攻狮驼国:

行者将身一闪,藏在佛爷爷金光影里,全然不见。

只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通。

所以,请大家不要再说什么“燃灯是上一任佛祖”“弥勒是如来接班人”这类的话了。

如果您不说西游,这样说无可厚非,但如果您说西游,一定要遵循西游里的设定!


《第66回》弥勒出场:

大圣正当凄惨之时,忽见那西南上一朵彩云坠地,满山头大雨缤纷,有人叫道:“悟空,认得我么?”

行者急走前看处,那个人:

大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。

一腔春意喜盈盈,两眼秋波光荡荡。

敞袖飘然福气多,芒鞋洒落精神壮。

极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。

别的大佬出场都是晴空万里,弥勒出场就大雨滂沱,颇具几分悲情色彩!

您知道在西游里,狠角色一般都是用哪句话作为开场白的吗?——认得我么?

《第8回》观音来看被压在山下的孙悟空时:

“姓孙的,你认得我么?”


为什么说这是狠角色呢?因为一般人问你这句话就代表着:

1、老子的威名可是响彻三界的

2、有种你说一个不认得我试试

当观音说“认得我么”时,孙悟空的回话是:

“我怎么不认得你,你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾,承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从那里来也?”

当弥勒说“认得我么”时,孙悟空的回话是:

“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”

观音和弥勒都是威名响彻西游世界的佛教大佬,没有谁不认得!

《第31回》孙悟空也用“认得我么”对奎木狼进行开场:

“妖怪,不要无礼!你且认认看我是谁?”

那妖怪见了,大惊道:“呀!浑家,你怎么拿出这一副嘴脸来耶?”

行者骂道:“我把你这个泼怪!谁是你浑家?连你祖宗也还不认得哩?”

那怪忽然省悟道:“我象有些认得你哩。”

行者道:“我且不打你,你再认认看。”

那怪道:“我虽见你眼熟,一时间却想不起姓名。你果是谁,从那里来的?”

孙悟空也学观音和弥勒,想在奎木狼面前耍一回威风,认认自己这个齐天大圣的名号!

奎木狼也是仙界的神仙,齐天大圣几斤几两大家可以自己掂量掂量!

孙悟空是够狠了,可惜名气不够大,这种大佬方式的开场白大家请慎用!

比如交际时,碰得一个见个面但不熟的人,千万不要说“你还记得我吗?”

要是人家说“记得”还好,要是说“不记得”场面会很尴尬的!

有人就说了,我就习惯“你还记得我吗?”作为开场白口头禅了,改不了了怎么办?

那您可以试着这样:

1、你先表达你还记得他,然后再问“你还记得我吗?”,他要是不记得你,他尴尬!

2、你说“你记得我吗?”的同时也自报家门,他不记得,你和他都不尴尬!

取经路上,大多数妖怪都不认孙悟空是齐天大圣,都只认得他是个弼马温而已。


《第7回》孙悟空第一次见到如来:

“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”

如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”

孙悟空第一次见观音,认得观音。

孙悟空第一次见弥勒,认得弥勒。

孙悟空第一次见如来,不认得他,只觉得他是个善士,如来还为此自报了家门。


早在《混世魔王》篇时,就要就说过了:

当年禹王治水时,是观音和禹王(后来的玉帝)一起治的水,观音早就名声鹊起了。

所以几百年后,观音也成为了水系法术的专家,无论收红孩儿还是救活人参果树。

如来出名的时间比观音要晚得多,如来名声大噪在孙悟空大闹天宫以后,他是佛教的后起之秀,所以孙悟空不认识他!

而孙悟空第一次见面就认识观音和弥勒,是因为他们的名声早已经在仙界传开了!

观音的名声是因为大禹治水和救苦救难,那么弥勒是因为什么出名的呢?

且看弥勒出场的介绍:极乐场中第一尊

弥勒是西方极乐场中的第一尊,也就是西方佛教的老大,能不出名吗?

细心的书友一定回去对照刚才小金鱼列的《第100回》西方佛教成佛表。

很遗憾的告诉您在表上:燃灯排第一,如来排第三,弥勒排到了第八

那要怎么理解“极乐场中第一尊”呢?

关键是“第一尊”什么东西?第一尊后面的对象很重要!

小金鱼的理解是:不是说第一尊佛,而是说第一尊佛祖

排第一的燃灯不是佛祖,排第三的如来是佛祖,排第七的宝幢光王也是佛祖。

但是,排第八的弥勒不仅是佛祖,而且还是西方佛教公认的第一尊佛祖。

第一尊佛祖也就是第一任佛祖,那么它是在什么时候确立的呢?

《天竺国王》篇,小金鱼分析过:

西方佛教是天竺的外来教派,佛教入驻前西方都是尊儒教的。

菩提的西方教在1000年前被分化解散,佛教历史也不过千年。

而第一任佛祖的确立,必须要在佛教得到天庭合法化之后!

《第6回》老君介绍金刚琢:

“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。”

那么佛教是什么时候合法化的?——老君化胡为佛,天庭正式承认佛教合法

也就在老君化胡为佛后,西方佛教第一任佛祖确立,弥勒是极乐场中第一尊佛祖。

但是弥勒这个佛祖称号怎么看怎么别扭,因为他叫东来佛祖。

顾名思义,这是在强调弥勒的籍贯,弥勒不是西方人,而是东方人!

如来是金发碧眼的西方人;

弥勒是黑发黄皮的东方人!

要知道,取经期间如来可是长篇大论的在黑东土大唐的,说东方人愚昧至极。

这...咱们大西方的第一任佛祖要给一个愚昧的东方人来当吗!难道咱们大西方就没人才了吗?

不妨这样想,老君为什么会同意佛教合法化?

既然西方教已经解散,没有了佛教,道教一家独大不好吗?

老君给佛教盖公章肯定是有条件的,如果不能控制西方佛教,这个章他怎么可能盖得下去!

老君化胡为佛的条件就是:

佛教可以得到天庭的公认,但不能由你们西方人话事,得我们东方人说的算!

佛祖既然是东边来的,那么是哪位东方的大神才有资格委派佛祖呀?

还能有谁呀!谁来给佛教盖合法公章,谁就有资格委派咯!

就这样,老君就派遣了一个心腹空降到了灵山当佛祖,一个笑口常开的大胖子!


当时西方佛教内部也有一个人很想当佛祖哟!他就是如来!

《第77回》如来自述经历:

“我在雪山顶上,修成丈六金身...”

灵山和花果山只有春秋,没有冬夏,咱们在《辟寒&辟暑&辟尘》篇时说了。

这座雪山小金鱼猜测是昆仑山,如来曾有一段在昆仑山上的“修炼”经历!

如来那么喜欢他的西天极乐,跑去东边的昆仑山“修炼”什么呢?

《接引佛祖&法明长老》篇时,小金鱼也已经说过了:

这是如来被流放到的昆仑山,所以后面才有宝幢光王设计孔雀接如来回灵山这个桥段。

老君让东方的弥勒来西方当佛祖,坚决拥护西方人自治立场的如来第一个站出来Say NO!

老君一看,哪来的胖子在这里撒野:

“你们还想不想让我盖章了?想的话就把那个胖子给我扔出去!”

于是,如来便来到昆仑山顶上扫雪,这一扫就是几百年,这就是如来的灵山消失史。

直到后来宝幢光王策反孔雀才把如来从昆仑山上“吃”回来,如来这才重获自由。

如来重获自由时,观音早就名声大噪了,弥勒也一样,西方人茶余饭后都在谈论这个东方来的佛祖!


弥勒就是老君的人,极乐场中第一尊的身份也是老君赋予他的。

为什么如来第一个站出来反对呢?

如果弥勒不来,以他的声望内部选拔,他就是佛祖了!

更中重要的是,如来内心里有一股西方人天然对东方人的傲慢:东方人过得越好,西方人过得越差,如来内心的这份傲慢就越强烈。

小金鱼没有危言耸听,您自己回到原文看看如来黑大唐、黑其他三大部洲是有多夸张!

纵观整部《西游记》,神仙大佬中只有如来在搞地域黑,老君和观音从没有说过西方一句不好,睁眼说瞎话如来可不是一次两次了。

说来也是,西方那么黑,也不需要老君和观音再黑上一把,取经唐僧一路看到的西方世界,您应该早看够了吧!

所谓风水轮流转,出来混早晚要还的,当年如来因弥勒被流放,但现在如来回来了,也当上了佛祖,弥勒的债要还了。

敬请期待下期,《弥勒佛祖》篇——佛祖正统之争,他最终认了小弟

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